Los atlantes colonizaron la costa mediterránea de Asia

Con el nombre de los "Pueblos del Mar" se conoce a un grupo de pueblos de origen desconocido, que hacia el 1200ac. colonizaron la costa mediterránea de Asia, desde Grecia hasta Egipto. El poder militar de estos pueblos fue tal, que destruyeron pueblos, ciudades y arrasaron imperios. Solo Egipto logró frenar  su avance, pero por ello pagó un alto precio.

Tras su paso el mapa político cambió sustancialmente. Desapareció el impero Hitita y los reinos asentados en Anatolia (la actual Turquía). Egipto perdió sus posesiones en Asia, que nunca volverá a recuperar y la cultura micénica fue destruida. Pero también dio lugar a la aparición de nuevos pueblos como Palestina, Israel y el Líbano en las zonas costeras y pueblos nómadas como los arameos se asentaron definitivamente en las tierras liberadas del interior.

La principal fuente de información sobre los Pueblos del Mar la encontramos en el templo funerario de Medinet-Habu. Donde se relatan de forma minuciosa las batallas que Ramses III emprendió contra estos pueblos. El nombre de los “Pueblos del Mar” se la debemos a Emmanuel De Rouge, conservador del Louvre, para referirse a los diversos pueblos que aparecen en las numerosas inscripciones de Medinet-Habu. Alguno de los PDM que podemos citar son los Denyen, Pelesets, Tjeker, Shardana, Shekelesh, Khurma, Weshesh, Lukka, Akawasha y Teresh 

Las inscripciones egipcias anhelan desde sus orígenes contar las historias que representan. Historias de pueblos olvidados, que nos recuerdan quienes fueron y lo que hicieron. Historias escritas en piedra para toda la eternidad. Pero hasta la roca más dura se desvanece con el paso del tiempo y con ella las historias que celosamente conservan. Las historias se convierten en mitos y los mitos finalmente se olvidan. Intentemos recuperar uno de esos mitos.

En las páginas siguientes te mostraremos quienes fueron los atlantes, donde estuvieron y lo que hicieron. Intentaremos ser breves, pero es necesario  conocer algo de su historia. 
Si no te interesa la historia y solo tienes curiosidad, salta a donde dice "Los relatos de Platón"

                                                                   

La batalla de Qadesh                                       

• … Los rebeldes Shardanas a quienes nadie había sabido combatir, llegaron navegando audazmente en sus buques de guerra desde el medio del mar, sin que nadie fuese capaz de resistirlos...

Durante el reinado de Ramses II los piratas “shardanas”  representaban una amenaza contra Egipto por sus continuos ataques.  La genialidad de Ramses II fue, incorporarlos como mercenarios en la frontera con los hititas. Con ello zanjaba un problema y reforzaba la delicada frontera con Hatti en Asia. 

               

Los hititas, con ansias expandir sus fronteras hacia Canaán, decidieron atacar la fortaleza de Qadesh. Reunieron un numeroso ejército compuesto por aliados de Anatolia y mercenarios.

Ramses II perdió Qadesh, la batalla y salvó su vida de milagro. De vuelta a Egipto, Ramses II se presento ante su pueblo como el auténtico vencedor y así lo dejó escrito en los templos de Karnak, Abu Simbel y Luxor.

  Ø  Esto es algo que se repite a lo largo de la historia de Egipto. Un faraón, considerado como dios ante su pueblo, no puede admitir la derrota.

La de Qadesh fue la batalla más importante de una guerra que duró unos 10 años. Finalmente Egipto perdió las posesiones en Canaán y terminó con un pacto de no agresión por ambas partes. Todo esto sucedió sobre el 1270 ac.

En el poema de Pentaur, de tipo laudatorio, Ramses II, culpó a los shardanas de traición y de colaborar con los hititas, algo que se considera totalmente falso.  Más aún, teniendo en cuenta que desde entonces los shardanas fueron aliados de Egipto.

  Ø  Llama la atención que la mayoría de los mercenarios contratados por ambas partes fueran pueblos procedentes del Mar.

Los nueve arcos

Durante el reinado de Merenptah, en 1208ac, Egipto sufría continuos ataques y saqueos por parte de la “Confederación de los Nueve Arcos” en la zona del Delta del Nilo. (Curioso nombre para un grupo de piratas).

Según las inscripciones los saqueos habían sido tan graves que la región fue abandonada como lugar de pastoreo para el ganado. Quedó tan desolada como en tiempos de los antepasados.  

Los piratas fueron derrotados en tan solo 6 horas. En la lista de los piratas aparecen por primera vez los  “Ysiar”  es decir, los israelitas.          
                                       

  Ø   Con el nombre de los nueve arcos se describía a cualquier enemigo de Egipto. El arco, símbolo de guerra, al ser entregado al faraón representaba el sometimiento de los  pueblos a Egipto. El 3 era un  número   mágico y 3 veces 3 era la totalidad (…en este caso de los enemigos).

El mundo a finales de la Edad del Bronce

A finales del Bronce, los imperios estaban bien definidos. La zona gozaba de buena estabilidad económica, social y cultural. Aunque las relaciones diplomáticas no eran buenas y las zonas fronterizas no estaban libres de tensiones, fue una época de relativa calma y el comercio que fluía entre pueblos era próspero.  

El hallazgo del “Uluburum” un carguero hundido junto a las costas de Turquía da fe del excelente comercio que circulaba por el Mediterráneo. Está datado hacia el 1400ac, transportaba materias primas de alta calidad, cobre, estaño, maderas nobles y diversos objetos de alto valor como vidrio y un escarabajo de oro con el sello de Nefertiti ¿de su tumba?

Las posesiones de Egipto se extendían por Asia llegando hasta Canaán, en la frontera con el imperio Hitita. Los hititas contaban con un poderoso ejército y ocupaban parte de Anatolia, parte de Canaán y  Siria. Alashiya (Chipre) era rica por sus minas de cobre y la cultura helénica despegaba en la isla de Micenas.

En esta situación hacia el año 1250ac. Hatti pierde las minas de cobre de Anatolia (Turquía) esenciales para la fabricación de armas. Los hititas se adueñan de Chipre (por sus minas de cobre) e imponen un embargo comercial a la zona oriental del Mediterráneo. La estabilidad se torna en penuria económica, escasez,  dando lugar a saqueos, actos de piratería y destrucción.

La Edad Oscura

Hacia el 1200ac Troya, Micenas y Creta fueron destruidas por ataques piratas. Las construcciones de Micenas eran de tipo palaciego, muy avanzadas para su época, pero con escasa protección. La isla fue totalmente destruida y los pocos indicios que quedan demuestran que la población se retiró a las montañas a posiciones más defensivas, abandonando el ganado y las tierras de cultivo.  

Fue una gran tragedia dado que la cultura micénica desapareció. Grecia entró en un estado de decadencia denominado la “Edad oscura” Una época en la que no hay documentos escritos. Similar a la Edad Media europea. Grecia no se volvería a recuperar hasta el 776ac. con las primeras olimpiadas. 

La falta de información no permite afirmar si fueron los dorios, los Pueblos del Mar, o piratas desconocidos, algo que no sería extraño dada la inestabilidad económica de la época.

Las cartas de Ugarit

Hacia el 1179 Chipre y la ciudad de Ugarit fueron atacadas casi a la vez. El hallazgo de las “Cartas de Ugarit”, escritas poco antes de la destrucción de la ciudad nos permite saber paso a paso lo que sucedió. 

En una de las cartas se informa del avistamiento de una flota de 20 naves enemigas. En otra carta hace un llamamiento de ayuda al estado de Carchemish describiendo la desesperada situación ante el inminente ataque de los piratas y en otra carta relata la destrucción de su ciudad. En las cartas se mencionan a diversos pueblos del mar y al curioso hecho de que vivían en los buques.

La respuesta de los hititas fue rápida, reunieron sus tropas para el ataque. Recordemos que Chipre, por sus minas de cobre, era de suma importancia para los hititas y Ugarit era uno de los mayores puertos de entrada al imperio.  

Los invasores rehusaron el choque frontal y prefirieron atacar por la retaguardia a las ciudades que habían quedado sin protección. El resultado fue la destrucción total del impero Hitita.

Nunca sabremos quién fue el astuto general que organizo el ataque, pero eligió el mejor momento, justo cuando el ejército hitita y sus buques se encontraban en África luchando contra Libia. De esto dan fe las “cartas de Ugarit” En ellas se comenta que sus buques se encontraban lejos, luchando contra los libios.

El ejército hitita disponía de carros de combate ligeros y de excelentes arqueros. Tal vez, en condiciones normales los “pueblos del mar” no hubieran vencido a los hititas. 
También es digno de mencionar la alianza de los pueblos del mar con los Kaskas, un pueblo primitivo que aun careciendo de una estructura política, resultaba peligroso por las continuas intrusiones que hacían en el imperio hitita. Pocos años antes Hattusili III los había diezmado y no eran peligrosos.  Pero, quienes mejor que ellos conocían a los hititas. Hattusa, la ciudad mejor amurallada de la época fue destruida.

Los restos arqueológicos correspondientes a esa época, demuestran que ciudades como Kode, Carchemish Arzawa, Alasiya y Tarso fueron destruidas y arrasadas por el fuego.

La batalla del Delta

Por suerte para Egipto, en 1184 ac, tras la muerte de su padre, Ramses III subió al trono con cerca de 40 años y con la suficiente experiencia y energía como para enfrentarse a los pueblos del mar.

Debemos recordar, que el reinado de los faraones, era más bien corto. Con frecuencia eran coronados siendo muy jóvenes. 

Entre Ramses II y Ramses III hubo 6 faraones, a una media de 5 años por faraón.

En Medinet Habu podemos leer: "Los países extranjeros tramaron una conspiración en las islas. Todos los países a la vez fueron eliminados y dispersados en la refriega. Ningún pais se mantuvo ante sus armas, desde Hatti, Qode, Carkemish Arzawa y Alasiya en adelante, siendo cortados de una vez. Establecieron un campamento en Amurru, despoblaron sus gentes y sus tierras fueron como si nunca hubiesen existido. Avanzaron hacia Egipto en tanto que la llama estaba preparada delante de ellos. Su confederación la formaban los países Peleset, Tjeker, Shekelesh, Deyen y Weshesh unidos. Pusieron sus manos sobre países tan lejanos como el círculo de la Tierra, sus corazones seguros y confiados. !Nuestros planes se lográn!

Ramses III sabiendo el peligro al que se enfrentaba, tuvo tiempo de prepararse para la batalla. Las medidas que tomó demuestran la habilidad táctica y la gravedad de la situación.

• -      Primero replegó todas sus tropas que se hallaban en Asia hacía Egipto
• -      Recluto a los mejores mercenarios que pudo encontrar (de Asia).
• -      Recluto a todo egipcio capaz de empuñar una espada.
• -      Requisó todos los barcos disponibles y los concentró en el Delta del Nilo
• -      También se cree, que consiguió infiltrar algún espía entre los atacantes.

Egipto siempre reclutaba mercenarios extranjeros en todas sus batallas, tal vez por que eran mejores, o simplemente para no perder su propia población. Esto era algo que su economía le podía permitir. 


Aunque no hay documentación escrita, no sería de extrañar que Egipto hubiere reclutado a gran parte del maltrecho ejercito hitita.

En el año 1175 ac. Ramses III conocía perfectamente los movimientos de las tropas enemigas. Así que primero decidió atacar por tierra en Dyahi, un punto entre Canaán y Siria. Aunque hay poca información de lo sucedido, según las inscripciones parece que la batalla fue todo un éxito.

“De aquellos que llegaron a mi frontera, su simiente ya no existe, su corazón y su alma desaparecieron para siempre jamás”.

                                          

Pero el verdadero peligro venía por mar. Los barcos egipcios eran pequeños, con poco calado, sin quilla ni bodega. (Las mercancías que se transportadas se dejaban sobre la cubierta). Realmente solo servían para navegar por el Nilo. 

No cabe ninguna duda que los pueblos del mar eran mejores navegantes, sus barcos eran más grandes y mejores,  pero eso sí, para navegar en alta mar.

Los egipcios, en cambio, conocían mejor el Delta del Nilo, y aprovecharon esta ventaja para tender una emboscada a los atacantes en alguna zona llena de juncos, donde les esperaban cientos de arqueros.  Distribuidos en varias filas les impidieron desembarcar y permanecer lejos de sus espadas. Lo que se relata en Medinet Habu es una masacre total para sus enemigos y gran victoria para Egipto.                                                 

Fue una gran victoria, pero a un altísimo precio, porque Egipto nunca volvió a ser el mismo. Lo que en un principio era una retirada temporal de las posesiones en Asia (Canaán y Siria), fue una retirada permanente que nunca volvería a recuperar, perdió gran parte de su ejército, casi se queda sin población masculina, y se vaciaron las arcas públicas. Pero la gran victoria de Ramses fue frenar el avance de los atacantes y librarse de la destrucción total. 
                                                                                                   

En Medinet Habu se puede leer

"Tracé mi frontera en Dyahi, preparé frente a ellos a los príncipes locales, comandantes de guarnición y mariannu (guerreros asiáticos). Hice preparar las bocas del río como un fuerte muro con barcos de guerra, transportes y esquifes. Estaban totalmente equipados, tanto a proa como a popa, con valientes soldados y con la infantería más escogida de Egipto…  Aniquile a los deyen en sus territorios, los tjekker y los pelesets fueron hechos ceniza. Los sherden y los weshes del mar convertidos en inexistentes, saqueados de una vez y traídos como botín a Egipto, tan numerosos como la arena de la playa. Los confiné en fortalezas sometidas. Les cobré tributo anual a todos…”

Los relatos varían de unas inscripciones a otras, y en ocasiones parece que se repiten lo cual crea cierta confusión. En las batallas descritas en Medinet Habu, Egipto aparece luchando en las siguientes ocasiones:

•   Una vez Libia.
•   Dos veces contra los pueblos del mar.
•   Una contra los amonitas 
•   De nuevo contra los libios, 

En algunas inscripciones Egipto aparece luchando contra los shardanas algo que siempre se puso en duda. En otro documento escrito tras la muerte de Ramses III “El Papiro Harris” las fechas tampoco concuerdan lo que añade más confusión. 

Según Vandersleyen de las 5 batallas que parecen en Medinet Habu, puede que alguna de ellas sea falsa o una copia de las batallas de un faraón anterior.

Desgraciadamente esto era algo habitual en Egipto, borrar el nombre del faraón anterior y poner el suyo.  Es probable que, al igual que sucedió con Ramses II, que solo se relaten las batallas vencidas, nunca las perdidas y las medio-ganadas o medio-perdidas se inflen como autenticas victorias, dándoles más pompa que las realmente ganadas.

Lo cierto es que cesaron los ataques y Ramses III es considerado como el más grande de los faraones de Egipto. Esa idea que el pueblo tenía de Ramses (engendrado por RA) pudo influir para que todos los faraones de la XX dinastía se llamasen Ramses, IV,… hasta Ramses XI.

   Ø   Sorprende, que los cinco pueblos citados en Medinet Habu, los que fueron "vencidos, arrasados, convertidos en ceniza, de los que su simiente ya no existe, su corazón y su alma desaparecieron para siempre jamás...”  Esos cinco pueblos fueran los que se instalasen en la actual Palestina y no parece que nadie fuese tras ellos, ni existe relato alguno en todo Egipto de este hecho. 

Lo que es evidente es que “nadie concede tierras a los vencidos” y las pruebas arqueológicas demuestran que en esa zona, estos 5 pueblos se instalaron por la fuerza, es decir, arrasando los poblados anteriores.  Vuelve a sorprender la frase  “Les cobré tributo anual a todos…” ¿a los que se instalaron por la fuerza? 

Esos 5 pueblos son los que, en la Biblia a partir de esta fecha, se conocen con el nombre de los filisteos.

El Onomasticón de Amenélope

El documento es una especie de enciclopedia general  escrito al final de la XX dinastía, el que se incluyen cuerpos celestes, oficios, tipos de tierra, bebidas… ciudades…. En este apartado aparecen las 5 ciudades conocidas como la “Pentápolis Filistea” Ashdod, Ascalon, Gaza, Gat y Ecrón, (ver figura 6), junto a sus pobladores peleset, shardana, tjeker, khurma, Shekelesh, Denyen  Weshesh, lukka, akawasha y teresh.  Según las últimas estimaciones se calcula que se instalaron entre 20.000 y 25.000 personas en total, contado con mujeres y niños.

Se ha hablado de grandes oleadas de gente que atacaron y destruyeron imperios, una invasión masiva, pero no parece que su número fuese tan elevado. 25000 es una pequeña cifra si la comparamos con la población que podría tener Egipto o los hititas.  Y de ellos como mucho solo un tercio serian soldados.

Los filisteos

Para ver hasta dónde llega la confusión, sobre los “pueblos del mar”, los israelitas los llamaban filisteos que se traduce como “pueblo invasor”. El nombre de “peleset” es el que aparece en las inscripciones, pero los egipcios los llamaban parusata. (el jeroglífico antiguo carecía de vocales "peleset =plst = palaest") Los libios los llamaban palaeste y a sus habitantes palaestini. Fueron los romanos los que dieron el nombre definitivo a Palestina. Ellos se autodenominaban Ashdod, pero tampoco está claro si se refiere al endónimo o solo a los pobladores de Ashdod. Finamente en la Biblia aparece como procedentes de la isla de Kaftor y en el Génesis se les atribuye ser descendientes de Egipto con el nombre de Kaftoritas.

La escasa información que disponemos sobre los filisteos proviene de la Biblia, donde se les trata de brutos e ignorantes. Pero la realidad era todo lo contrario. Los filisteos eran pueblo culto, marinero que dominaba la navegación como ningún otro pueblo en aquella época, con fuerte formación militar, preparados para la lucha y en general muy valorados como mercenarios. Tenían una estatura y fortaleza superior a la de los israelitas, a los que aventajaban técnica y culturalmente en cientos de generaciones.         
   

Los filisteos eran conocidos por dominar el hierro, superior al bronce, lo que les daría ventaja en el campo de batalla. El hierro, ya se conocía desde mucho antes, durante el edad del bronce, pero resulta difícil de tratar por la alta temperatura que se requiere.  Si no se forja adecuadamente, aparecen capas de escoria por la oxidación y queda más débil que el bronce. En la Biblia hay relatos, como en los tiempos de Saúl, en el que los israelitas tienen que recurrir a los filisteos para reparar sus armas de hierro. Es decir, tecnológicamente, estaban más adelantados que los israelitas. Los filisteos eran tecnológicamente punteros en su época.   

Los filisteos bebían abundante cerveza y vino. Celebraban grades fiestas que los israelitas llamaban  “misteh” algo que podría traducirse como "banquete de borrachera". No cabe duda, que por el hecho de haberse instalado por la fuerza, por tener que soportar a unos vecinos paganos, borrachos, ruidosos y peleones, les llamasen brutos, por eso, o simplemente porque no podían hacer nada. Lo que nunca sabremos y la Historia nunca nos contará es:  De no haberse instalado los filisteos justo allí, cuantos años hubiesen durado los israelitas antes de que Egipto recuperase sus posesiones.

El descubrimiento de un cementerio filisteo en el Parque Nacional de Ascalón demuestra todo lo anterior. Las excavaciones fueron realizadas por un equipo de arqueólogos de la Universidad de Harvard en Illinois y de la Universidad de Troy en Alabama. De las excavaciones se deduce que eran, un pueblo sofisticado, cosmopolita y que ya entonces vivían con cierta elegancia. Entre los hallazgos, figuran huesos de cadáveres filisteos enterrados hace casi tres milenios, cántaros que contenían aceite perfumado, joyas, y restos de armas. Solían ser enterrados junto a 2 jarras de cerveza.

La organización política de estos pueblos era del tipo “ciudad-estado”, pero formando una coalición de todas las ciudades. Cada ciudad estaba gobernada cada una por un rey independiente, al que los israelitas llamaban “tirano”, pero en caso de emergencia trabajaban conjuntamente. De forma periódica cada 5 años se reunían para establecer normas y leyes a los que  estaban sujetos todos los habitantes incluidos los reyes.

 

Los principales dioses de los filisteos eran:

Baal amo, señor, dios de lluvia y la guerra

Astarté diosa de la fecundidad, la guerra y la caza. Patrona de los navegantes.

Dagón dios marino, medio hombre, medio pez. Uno de los más importantes.

Melkart versión fenicia de Baal. Dios agrícola, del campo, la vegetación y la primavera, por lo que su ritual comprendía una serie de ritos de muerte, resurrección y de los cíclicos anuales.
Moloch  Se representa con cuerpo de hombre y cabeza de toro con cuernos.

La palabra “Belzebú” es una mofa del dios Baal, al que llamaban  “el señor de las moscas” y de los infiernos. No es más que una forma de despreciar a sus dioses”. 

En ocasiones se referían a ellos como los "incircuncisos" o aquellos que no tienen relación con dios.                              

Ø  Llama la atención, lo unidos que estaban los pueblos filisteos. No importa quienes fueran, donde estuvieran asentados, ni la época en la que se asentaron a lo largo de los 800 años que duró la colonización (desde el  2000ac al 1200ac aprox.). Entre ellos formaban una “piña”. 

  Ø  En alguna de las inscripciones de Ramses III aparecen los shardanas como atacantes. Algo que muchos historiadores dudaron, porque desde la época de Ramses II eran aliados de Egipto.

  Ø  En la Batalla de Qadesh, Ramses II acusó a los Sardanas de traición.

  Ø  Amenhotep III, acusó a los Lukkas de ser mercenarios renegados.

Ø En el Onomasticón de Amenélope aparecen los shardanas “los aliados de Egipto" como pobladores de la Pentápolis Filistea.

  Ø Casi siempre aparecen luchando juntos como el caso de los 9 arcos. Pero en otras ocasiones aparecen como mercenarios luchando en ambos frentes. ¿Realmente luchaban entre ellos? o la “fuerza de la sangre” estaba por encima de sus obligaciones como mercenarios? Esto explicaría las acusaciones de Amenhotep III, Ramses II y Ramses III.

Origen de los filisteos

Este es uno de los grandes enigmas de la Historia. Por las inscripciones egipcias solo sabemos que procedían de las “islas”, pero ¿de ¿qué islas? 

Hay quien ha comparado la cerámica filistea con la encontrada en las diversas islas del Mediterráneo.  Pero encontramos similitudes con casi todas las islas. Está demostrado que una de las características de estos pueblos es la facilidad para absorber y adaptarse a las nuevas ideas, por lo que, lo único que podemos deducir del estudio de la cerámica, es que eran buenos imitadores.

Hay que fijarse en lo que perdura a través del tiempo como en sus creencias, practicas funerarias y rasgos que los hacen únicos. Como en el hecho de que los filisteos, en sus orígenes, practicasen la incineración de sus muertos. Ni en Grecia, ni en Creta ni en Micenas y aún menos en Egipto, existían tales rituales. En el Parque Nacional de Ascalón se encontraros evidencias de estas prácticas. Con ellos también aparece algo nuevo: el “hogar” elevado en la cocina.

La panoplia militar es algo muy característico de estos pueblos. En Medinet-Habu se les representa con falda corta, tocado de plumas en la cabeza,  totalmente afeitados, escudos redondos y pequeños, junto con grandes lanzas.

Este aspecto es similar al que años más tarde se pondrá de moda por el mar Egeo. Esto último puede ser un argumento a favor de la procedencia de los filisteos. Pero también pudiera suceder que alguno de los PDM que no participaron en la invasión de Egipto, se instalase en las costas griegas.

  Ø Hay que pensar, que los “pueblos del mar” lo formaban diversas tribus que llegaron a estas costas en sucesivas oleadas, y que paulatinamente fueron adoptando las nuevas costumbres de los lugares en los que se instalaban. Esto complica enormemente identificar su origen.

Se ha dicho que procedían de alguna de las islas del Egeo o de esta zona del Mediterráneo. Si fuera así, tarde o temprano a lo largo de los 800 años que duró la invasión, se hubiera identificado la isla de la que procedían.

En las inscripciones egipcias aparecen como procedentes de las “islas”, pero se referían a las islas del delta del Nilo. En otro punto aparecen como procedentes del “Gran Verde” en mi opinión se vuelven a referir al delta del Nilo. Es decir, los filisteos ya se habían instalado en alguna de las islas del delta del Nilo y habrían formado colonias, En la Biblia aparecen como procedentes de la isla de Kaftor pero no indica donde está situada.

También se ha dicho que procedían de algún lugar de Centro-Europa. Pero, por su pericia marinera parece muy difícil que procedieran de tierra firme. Tenían que venir por mar y de algún punto lejano y desconocido para los egipcios y griegos. 

Hablemos de  -Platón-

Cuando Platón habla de la Atlántida la describe como una gran potencia militar, situada en una isla situada más allá de las columnas de Hércules (Gibraltar), cuyo origen data de 9000 años antes del legislador Solón.  

La describe  “como más  grande que Libia  (Africa) y Asia juntas”.  El sentido de la frase no se refiere a las dimensiones, ni a una absurda isla en mitad del Atlántico. Debe entenderse como  “más poderosa que Africa y Asia juntas”. 

“El poderío de este pueblo era tal que llegó a dominar el oeste de Europa y el norte de Africa, ocupó todo el Mediterráneo hasta ser detenido por la ciudad de Atenas. En ese momento una catástrofe hizo desaparecer a la vez la isla y los ejércitos rivales. «en un solo día y una noche terrible». En tanto que Atenas y los pueblos de Grecia olvidaron el suceso, pues solo unos pocos sobrevivieron.”

Como hemos visto a lo largo de este documento, los Pueblos del Mar estaban preparados para la lucha, y valorados como mercenarios.  Tanto los atlantes como los Pueblos del Mar eran dos potencias militares, capaces de conquistar pueblos e imperios, y realmente los Pueblos del Mar ya habían creado colonias en varios puntos del Mediterráneo.

“Los reinos de la Atlántida formaban una confederación gobernada a través de leyes, las cuales se encontraban escritas en una columna de oricalco (Cobre), en el Templo de Poseidón. Las principales leyes eran aquellas que disponían que los distintos reyes debieran ayudarse mutuamente, no atacarse unos a otros y tomar las decisiones concernientes a la guerra, y otras actividades comunes, por consenso y bajo la dirección de la estirpe de Atlas. Alternadamente, cada cinco y seis años, para honrar a los pares y los impares los reyes se reunían para tomar acuerdos y para juzgar y sancionar a quienes de entre ellos había incumplido las normas que los vinculaban.”​

Su forma de gobierno es única y sorprendentemente idéntica a la Pentápolis Filistea. Una confederación de ciudades estado con reuniones periódicas y con la imposición de no atacarse entre ellos y de colaborar en caso de guerra. Exactamente como actuaban los Pueblos del Mar.

“Favorecida por Poseidón, la isla era abundante en recursos. Había toda clase de minerales, destacando el oricalco (cobre de montaña) más valioso que el oro para los atlantes y con usos religiosos. También había grandes bosques que proporcionaban ilimitada madera; numerosos animales, domésticos y salvajes, especialmente elefantes; copiosos y variados alimentos provenientes de la tierra.”

Tanto los atlantes como los filisteos dominaban el bronce, el hierro y estaban adelantados a su época.

Respecto a las prácticas funerarias “incinerar a los muertos”, es algo sumamente extraño desde Grecia, hasta Egipto, pero era algo habitual en Centro-Europa , pero también lo era en el sur de la Península Ibérica.
(buscar campos de urnas) https://es.wikipedia.org/wiki/Cultura_de_los_campos_de_urnas

Desconocemos cuales eran los dioses de los atlantes. Pero si los tartessos fueron sus descendientes, estos adoraban a Baal, Melkart, Artasté y a todos los demás, curiosamente, los mismos que los Filisteos.

Se da por supuesto que los atlantes eran buenos navegantes. Si los atlantes eran capaces de navegar por el Atlántico, con sus barcos no tendrían ningún problema en cruzar las tranquilas aguas del Mediterráneo. Lo que a su vez nos confirmaría la pericia marinera de los Pueblos del Mar.

Si quedan dudas sobre si los Pueblos del Mar fueron o no los Atlantes, podemos plantearnos las siguientes preguntas:

¿Cuántas veces Egipto sufrió una invasión por mar de este tipo?

¿Cuántas invasiones a gran escala sufrieron las costas de Asia?  

¿Qué pueblos en la antigüedad eran tan buenos navegantes como los PDM?

¿Qué potencia militar era capaz de someter a Egipto en esa época?

¿Qué pueblos tenían una organización política tan peculiar como los PDM?

Los diálogos de Timeo y Critias

En los diálogos de Timeo y Critias, escritos por Platón. Critias discípulo de Sócrates, cuenta una historia que escuchó de niño de su abuelo, quien a su vez, supo de Solón, legislador ateniense, a quien unos sacerdotes egipcios se la habían contado en Sais, ciudad del delta del Nilo.

En el relato,  los mismos  sacerdotes, agradecen a Solón,  el hecho  de  que sus antepasados, los atenienses, derrotasen a los atlantes y gracias a esa victoria, impidió, que los que todavía no habían sido esclavizados  (colonizados)  lo fueran  y a cuantos habitábamos “más acá de los confines heraclidas” nos liberó generosamente del mismo fin. (a este lado de Gibraltar, es decir, todo el Mediterráneo).

Igualmente en los diálogos de Timeo (Tim 25c-d) se cuenta que los atlantes deciden entablar una guerra contra los pueblos del Mediterráneo con la intención de dominarlos. En su avance, llegaron hasta Egipto.

En decir, nos cuentan la misma historia que venimos relatando desde el principio de este documento, pero vista desde el lado de Egipto. Resumiendo: Unos pueblos que intentan dominar la costa Este del Mediterráneo, establecen colonias a lo largo de la costa y llegan hasta Egipto.

Platón también habla de una civilización fundada por los colonos atlantes en Egipto. Esto, puede entenderse como si Egipto hubiese sido fundado por los atlantes, lo que evidentemente es falso. Lo que da lugar a especulaciones y a dudar de las historias de Platón.  Pero en realidad, a lo que se refería Platon es al asentamiento de los Pueblos del Mar en el delta del Nilo.

La prueba definitiva sería comparar el ADN de los huesos encontrados en Ascalón con restos de los tartessos aquella época. Hasta que sea confirmado, parece evidente que los Pueblos del Mar fueron los atlantes, pero si a alguien le queda alguna duda de esto,  todavía me queda una pregunta en la recámara:

¿Qué relación hubo entre los fenicios y los Pueblos del Mar?

La primera inscripción en la que aparecen los PDM la encontramos en el “Templo de los Obeliscos” en la ciudad fenicia de Biblos. Un lugar donde se dejaban inscripciones, plegarias, o deseos. La inscripción hace referencia a los Lukkas, y data del 1700ac o 2000ac. 
También sorprende que cuando los fenicios se adentrasen por el Mediterráneo con fines comerciales, utilizasen unos barcos similares a los representados en Medinet Habu (ver figura 7 Batalla de Delta del Nilo). También compartían las mismas creencias (Baal, Artasté, Melkart..). 
A los fenicios también se les atribuye la invención de la escritura, que luego adoptaron los griegos y posteriormente los romanos y de estos, al mundo occidental. Falta saber quien influyo a quien. De alguna forma, convivieron al menos durante  500 años.

Los fenicios, años mas tarde, fundaron varias colonias con fines comerciales a lo largo del Mediterráneo, como Cartago que fue la segunda colonia, fundada sobre el 814ac. 360 años después de la batalla del Delta. 

Pero lo que realmente sorprende, es el hecho de que la primera colonia fundada hacia el 1104ac, es decir, 70 años después de la batalla del Delta, fuese Gadir (Cadiz).

Sorprende que cruzasen el Mediterráneo, llegasen hasta los confines del mundo conocido y acertasen a la primera con uno de los enclaves más recónditos y buscados en la antigüedad por sus recursos de plata y cobre.

Nadie recorre los 5000 Km que hay de punta a punta del Mediterráneo, para fundar la primera colonia, sin saber lo que se va a encontrar. Una travesía que duraba mas de un año.

Parece evidente que los fenicios sabían de antemano la existencia de este enclave y los únicos que conocían su ubicación exacta eran sus pobladores: los Pueblos del Mar.  Platón sitúa la Atlántida en algún lugar mas allá de las columnas de Hércules, pero los fenicios nos marcaron el punto exacto: Cádiz.  

Jose L. Alcaide.

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